Les premiers grands courants de la pensée philosophique (recherche d'explication rationnelle sur le fonctionnement du monde, débarrassée des mythes, superstitions ou croyances ésotériques) sont nés vers les Vème et VIème siècle avant JC, et ce :
- quasi-simultanément en Chine, en Inde et en Grèce (sans que les érudits se consultent),
- avant l'émergence des premiers courants religieux qui ont mené aux grandes religions monothéistes actuelles.
Sur la place de l'homme dans l'univers, la démarche philosophique est proche de la science, explicative de façon démonstrative et rationnelle. L'homme n'est qu'un élément de cet univers, ce qui n'exclut pas une recherche métaphysique, sur la nature de l'esprit et de la pensée au delà du monde matérialiste observable.
La philosophie reconnaît son ignorance face à l'immensité du cosmos et la complexité du vivant dont l'homme n'en est qu'une extension. Elle accepte ses limites, sachant qu'elle ne peut, et ne pourra jamais tout expliquer.
La démarche religieuse est un assemblage dogmatique qui place l'homme au centre de l'univers, avec un dieu à son image (et non le contraire), juge et garant d'une vie éternelle, de bonheur ou de souffrance, promettant le salut ou la damnation de l'âme de chacun selon sa façon de se comporter ou de penser.
La religion explique tout et ses plénipotentiaires, les gardiens du dogme, savent tout.
Née après la philosophie, on pourrait dire que la religion n'en est qu'une extension pour idiots et incultes, sans moyens d'en comprendre les subtilités et incapables d'accepter que l'homme puisse être dans l’incapacité de tout expliquer du monde qui l’entoure et l’a produit.
La religion serait donc une sorte de "prêt à penser" avec pour objectif sous-jacent de rassurer les esprits faibles et manipuler les foules, assurant aux gardiens du temple la concentration des pouvoirs et des richesses.
A l'opposée de la philosophie, il y a donc le dogme. La pensée philosophique serait ainsi à l'origine de son contraire, la pensée religieuse.
Jack